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                              【上觀新聞】前天,習近平主席在演講中20次提及的這個詞,有哪些非同尋常的深意?

                              發布日期:2019-05-17 瀏覽次數: 字體:[ ]

                              來源:上觀新聞?作者:徐九仙

                              怎么理解習近平主席反復提及的“交流互鑒”

                              2019年5月15日上午,亞洲文明對話大會在北京開幕,習近平出席開幕式并發表主旨演講,在不到4000字的講話全文中,20次提及“交流互鑒”,將交流互鑒文明思想在原有思想基礎上進行了更深入更系統的闡釋。“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎。”習近平主席在亞洲國家之間倡導交流互鑒的文明思想,既是中國的古老的智慧,為亞洲各國之間跨越文化溝通與交流提供了一種新的思路和解決方案,同時也為亞洲各個國家的文明成長增添了新的發展思路。

                              事實上,這次習近平總書記在亞洲文明對話大話上的講話并不是第一次提到“交流互鑒”這一理念,它有著明確的的歷史發展脈絡并越來越清晰完整。這一次講到的“交流互鑒”的理念不但在外延范圍上具有多層遞進的結構,而且在內涵展開上也具有十分豐富的意義,其具體體現為“三個原則”和“四點主張”。習近平關于交流互鑒文明思想內涵緊緊圍繞三個原則展開。第一,文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。“一花獨放不是春,百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵,就算這種花朵再美,那也是單調的。第二,文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明,文明沒有高低、優劣之分。第三,文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明沖突”,就可以實現文明和諧。多彩,平等和包容是全體人類文明和諧狀態的全面表述。

                              在此次亞洲文明對話開幕式的主旨演講上,習近平主席還提出了交流互鑒文明思想的四點主張,將交流互鑒文明思想提高到了新的高度,深刻揭示了文明成長的內在發展邏輯。 第一,堅持相互尊重、平等相待。不尊重文明的平等性將是災難性的。指出認為自己的人種和文明高人一等,執意改造甚至取代其他文明,在認識上是愚蠢的,在做法上是災難性的! 第二,堅持美人之美、美美與共。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機,又要為他國文明發展創造條件,讓世界文明百花園群芳競艷。第三,堅持開放包容、互學互鑒。人是文明交流互鑒最好的載體。深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進民心相知相通的重要途徑。第四要堅持與時俱進、創新發展。文明永續發展,既需要薪火相傳、代代守護,更需要順時應勢、推陳出新。

                              那么文明發展的內在邏輯是什么?首先,文明發展不是零和博弈。文明發展不是此消彼長的零和博弈關系,不是非黑即白二元對立狀態。歷史上的從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”,到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。文化或文明不會因為消耗而減損,分享的人越多,產生的價值越大。文明和文明之間的碰撞,不但不會消耗各自文明的影響力,反而會使各自的文明不斷增值,價值實現的越發充分。約瑟夫·奈在《軟實力》中文版序中說:“中國的軟實力增長很有潛力。中國的軟實力上升于己、于世界都有益處。軟實力競爭不必是場零和博弈,無須拼出個你贏我輸。假如中美兩國各自覺得對方日益有魅力,那么雙方發生破壞性沖突的概率就會降低。假如中國的軟實力上升能降低發生沖突的可能性,那么就不失為實現中美正和關系的一種辦法。” 在亞洲文明對話大會上,希臘總統帕夫洛普洛斯發表演講時指出,“文明沖突論”這是十分錯誤的。“真正的文明尊重多樣性。”

                              當今世界,文明差異引起的沖突,依然存在,而消除隔膜和偏見、減少沖突的恰恰是文明之間的相互交流、理解和融合,用“和而不同”替代零和博弈。研究文明交往史的中國學者彭樹智指出:“文明交往的真諦在于由淺入深的理解,是理解因素的不斷增強。理解賦予交往是理性、開放、和諧、自覺和創造力。交流追求的目標不僅是文明的自我理解和欣賞,而且是了解他人、理解他種文明、學會寬容和接納多元理念,是和而不同。”沖突不是文明發展的必然模式,也不是文明發展的最終方向,交流互鑒才是文明發展的重要方式和動力。在尊重文化的平等性和差異性基礎上過亞洲各個國家通過文化和文明的交流和互鑒,增加彼此文化的包容性和開放性,共享文明成果,共同構建亞洲命運共同體。

                              其次,文明發展不是靜態過程。文明是一個動態的過程,其發展不僅要守護傳統,更要不斷注入新的活力。我們應該用創新增添文明發展動力、激活文明進步的源頭活水,不斷創造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果。最直接的辦法就是走入不同的文明,發現別人的優長,啟發自己的思維。中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來,中華文明在繼承創新中不斷發展,在應時處變中不斷升華,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。歷經劫難而不衰的中華文明具有強大的生命力、包容力和延續性。

                              美籍華裔學者張光直對中國文明的考察得出的結論指出,中國的文明是“連續性”的形態,而西方的文明則是一種“破裂性”的形態。儒家的思維方式具有如此強大的包容力、延展性和生命力。從這綿延2000多年之久的歷史進程中,我們可以看出這樣幾個特點。一是儒家思想和中國歷史上存在的其他學說既對立又統一,既相互競爭又相互借鑒,雖然儒家思想長期居于主導地位,但始終和其他學說處于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都是與時遷移、應物變化的,都是順應中國社會發展和時代前進的要求而不斷發展更新的,因而具有長久的生命力。

                              第三,文明發展不是單一標準。文明是具體地歷史地發展的,而不是抽象地單調地發展的,如果以某一個文明的特點作為全體人類文明的普世標準對其他文明進行無理評判甚至肆意改造,則不但會損害其他文明,而且還會造成和加深文明的沖突。各個利益共同體本身就存在著客觀和重要的差異,它們也是在不同的時間和地點等條件下不斷發展著的,各個不同文明的特點都是由種族、民族、歷史、地理、經濟、制度和文化等多種因素共同作用形成的,這些特點就是不同文明的基因,而不同文明的基因構成了全體人類文明的基因庫,未來之所以是未來就在于其難以預知和挑戰巨大,而這個文明基因庫就是人類文明應對變化莫測的未來形勢的生存保障和發展基礎,現在強大的文明也許在面對未來挑戰時不堪一擊,飛灰湮滅,現在弱勢的文明也許就是未來人類發展的正確方向,如果因為現在有些文明發展勢頭較好,就自認為自己文明高人一等,蠻橫無理地評判其他文明的普世標準并肆無忌憚地去干涉和侵略其他文明的話,其后果必將造成和加劇文明間的隔膜,給世界帶來無數的災難和不幸,而堅持習近平總書記提倡的文明之間各自平等交流互鑒就是打破這種文明發展“單一模式優越論”的有力思想武器,我們不但要深刻學習這一思想武器,更要積極應用這一思想武器到具體的學習生活和工作中去,還要把這一思想武器推廣到全世界渴望平等、獨立和自強的文明中去,打破單一文明模式的牢籠,建立一個平等多樣的人類新文明。

                              第四,文明發展不是簡單重復。文明發展不是單一模式,文明發展應該是多樣豐富的,但文明的發展也不是低水平簡單重復的多樣豐富,而應該是不斷發展提升由量變到質變的多樣豐富。文明不但具有各自的多樣性和特點,還具有內在的統一性,那就是不斷發展的科技生產力水平和其帶來的社會關系的變革,如果文明不具有自身發展的特點,整個人類還處于茹毛飲血的原始部落文明時代。與時俱進和創新發展是文明的核心本質和根本動力,文明絕對不會在某些人所設定的“單一優越”模式下重復發展和徘徊不前,而是會沖破重重阻礙再造自身。而我們共產主義者的崇高使命就是在人間創造更高階段的人類文明形態,這一人類整體新文明不但具有強大的科技生產力基礎,也將吸納包容古往今來一切文明的優點和長處并為人類所有現存文明建立一套平等、獨立、互信以及和諧發展的生產關系制度,實現人類文明的多彩,平等和包容。

                              習近平總書記對于人類文明發展的觀點和理念不但為中華文明的復興發展指明了方向,也為亞洲各民族和全體人類文明和諧發展的前景規劃了宏偉清晰的藍圖。中華文明以包容和開拓精神,與亞洲各個國家的交流與融合,秉持多元文明和諧共存、交流互鑒的人文精神,增進亞洲各國人民的友誼。在文明的多樣性、平等性、包容性的基礎上,通過堅持與時俱進,創新發展,以互鑒促發展,共同創造亞洲文明和世界文明的美好未來,共同構建亞洲命運共同體人、人類命運共同體!發展是連接歷史和未來的實踐之橋,只有發展才有文明的未來,只有共同發展才有各個文明和諧的未來。



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